1

تعیین نمائید کدام گزینه صحیح و کدام گزینه غلط می‌باشد؟

الف) «وجود» اساسی‌ترین مفهوم و مدار همه‌ی بحث‌های فلسفه اولی می‌باشد.

ب) بیت الحکمه در دوران‌ هارون‌الرشید به توصیه یحیی برمکی در اسکندریه ساخته شد.

ج) هر واقعیت یگانه در جهان وقتی موضوع ادراک و شناخت قرار می‌گیرد به دو بخش تقسیم می‌شود.

د) «قطعیت و حتمیت سنن و نوامیس هستی» نتیجه اصل امتناع تسلسل است.

ه) از نظر فارابی نسبت رئیس به مدینه‌ی فاضله مانند عقل فعال در نظام هستی است.

25/1

2

هر یک از گزینه‌های سمت راست با کدام یک از گزینه‌های سمت چپ مناسبت دارد، گزینه‌ی درست را جلوی گزینه‌ی مربوط بنویسید.

الف) حضرت علی (ع) کمال اخلاص ابن رشد

ب) مترجم کتب فلسفی به ویژه آثار ارسطو عنایت

ج) شرط لازم و کافی اسکند افرودیسی

د) اشارات و تنبیهات علت تام

ه) تهافت التهافت حسین بن اسحق

ز) شمول علم باریتعالی بر همه موجودات نفی صفات زائد بر ذات خداوند

و) فاضل متاخرین ابن سینا

75/1

3

جاهای خالی را با کلمات مناسب تکمیل کنید.

الف) به نظر گروه ............................. چون و چرا در مسائل اسلامی بدعت است.

ب) فلسفه اسلامی در آغاز به دلیل غلبه گرایش ارسطویی به فلسفه ............................. معروف شد.

ج) نخستین و مهمترین اصلی که می‌تواند مبدأ تحقیقات فلسفی قرار بگیرد اصل ............................. است.

د) حکماء مشاء با الهام از احادیث اسلامی، فرشتگان و ملائک را ............................. می‌نامند.

ه) از نظر فارابی «زعیم» و «رهبر» مدینه‌ی فاضله ............................. هستند.

و) به نظر ابن سینا طبیعت هر شیء آن را به سوی ............................. سوق می‌دهد.

ز) معتزله وجود ............................. را به دلیل احاطه علم خداوند به همه‌ی اعمال بندگان انکار می‌کردند.

ر) تدبیر امور معاش از موارد فطرت ............................. می‌باشد.

3

4

به سوالات زیر پاسخ کوتاه دهید.

الف) محتوای اصلی فلسفه اسلامی را چه چیزی تشکیل می‌دهد؟

ب) روش فلسفه اسلامی با سایر فلسفه‌ها تفاوت دارد یا شباهت؟ آن را بنویسید.

ج) «ابن سینا» و «ابن رشد» چه تاثیری در تفکر مغرب زمین گذاشتند؟

د) رابطه‌ای که در آن وجود و هستی داد و ستد می‌کشند کدام رابطه است؟ کدام بخش دهنده هستی و کدام بخش گیرنده هستی است؟

25/2

5

پاسخ کامل دهید.

1- مقصود از فطرت ثانی چیست؟ توضیح دهید.

2- عوامل موثر در تحول فرهنگی و نهضت ترجمه کتب علمی و فلسفی در زمان خلافت عباسیان کدامند؟

3- چرا مفهوم وجود عین مفهوم ماهیت یا جزء آن نیست؟ با مثال توضیح دهید.

4- تقسیمات وجود در بحث مواد ثلاث را بنویسید.

5- مقصود حکماء از قاعده‌ی «الشی مالم یجب ولم یوجد» چیست؟ چرا؟

6- برهان سینوی را در اثبات یک علت فاعلی واجب الوجود برای کل موجودات توضیح دهید.

7- دلیل فارابی در مدنی الطبع دانستن انسان چیست؟ او با این مفهوم چه هدفی را برای انسان ترسیم می‌کند؟

8- منظور از «طبیعت» در فلسفه‌ی ابن سینا چیست؟

9- تعبیر ابن سینا از جهان به عالم کبیر و از انسان به عالم صغیر چیست؟

10- مضمون «رساله الطیر» را از نظر ابن سینا شرح دهید.

11- کتاب «مقاصدالفلاسفه» و «تهافت الفلاسفه» را معرفی کنید و به چه منظوری نوشته شده‌اند؟

75/12

پایانی اول

نمره

پایانی دوم

نمره

فصل اول-کلیات (۱)

۳

فصل اول-کلیات(1)

۷۵/.

فصل دوم-کلیات(2)

۵/۲

فصل دوم-کلیات(2)

۵/.

فصل سوم-مبانی حکمت مشاء(1)

۳

فصل سوم-مبانی حکمت مشاء(1)

۷۵/.

فصل چهارم-مبانی حکمت مشاء(2)

۴

فصل چهارم-مبانی حکمت مشاء(2)

۵/۱

فصل پنجم-نمایندگان مشاء(1)

۲

فصل پنجم-نمایندگان مشاء(1)

۵/.

فصل ششم-نمایندگان مشاء(2)

۵/۳

فصل ششم-نمایندگان مشاء(2

۱

فصل هفتم-افول حکمت مشاء

۲

فصل هفتم-افول حکمت مشاء

۵/.

فصل هشتم-حکمت اشراق

۴

فصل نهم-جریان های فکری عالم اسلام

۵/۱

فصل دهم-صدرالمتالهین

۲

فصل یازدهم-مبانی حکمت متعالیه

۴

فصل دوازدهم-حکمای معاصر

۲

فصل سیزدهم-حیات فرهنگی

۱

۲۰

۲۰